城市夜景照明設(shè)計(jì)的關(guān)鍵
發(fā)布日期:2016-02-03
設(shè)計(jì)是情感自我表達(dá)和審美大眾化的實(shí)現(xiàn)。城市夜景照明設(shè)計(jì),首先是要讓別人理解照明美的標(biāo)準(zhǔn),其次是根據(jù)條件,創(chuàng)造良好的可見度和舒適愉快的環(huán)境。通過(guò)光影塑造達(dá)到知行統(tǒng)一,關(guān)鍵在于解決問(wèn)題,滿足需求。
照明呢,要體現(xiàn)體態(tài)輕盈和動(dòng)感;光色中對(duì)色彩的把握要豐富細(xì)膩,失之一分就是妖艷;見光不見燈,控光不好容易光溢散成為一個(gè)光柱,led燈具安裝維護(hù)位置要方便,以及控制系統(tǒng)的安全可靠。這些問(wèn)題需要設(shè)計(jì)師和燈具廠商、安裝工人統(tǒng)一思想和標(biāo)準(zhǔn),在600米的空間切磋協(xié)調(diào)來(lái)解決。
一個(gè)好的照明設(shè)計(jì)不僅照亮了一個(gè)建筑,代表了當(dāng)前夜景照明設(shè)計(jì)的趨勢(shì);更重要是光色的視覺傳達(dá)孕育一個(gè)新的標(biāo)桿,一個(gè)民族追趕先進(jìn)文明、薪火相傳的象征,城市文化的圖騰。城市是有生命的,人們居住、生活、工作、學(xué)習(xí)、信仰以及愉悅?cè)松殡S著文明的演進(jìn)而發(fā)展。在城市中存在著各種各樣建筑和設(shè)施,建筑物在向人們發(fā)出信息,北京的胡同,上海的石庫(kù)門,廣州的騎樓,這些地點(diǎn)的特性說(shuō)明市民對(duì)特征的認(rèn)同。形成城市文化的積淀。一個(gè)具有歷史文化的街區(qū)或文化符號(hào)伴隨著歷史的積累而成為人們的認(rèn)同。
照明燈具對(duì)著照明載體,而不是對(duì)著游覽者的眼睛,要使用專業(yè)燈具。其次,最關(guān)鍵是試燈和后面的調(diào)試,除了技術(shù)措施上保證效果,最重要的就是現(xiàn)場(chǎng)的施工安裝和調(diào)試。有些燈具位置需要偽裝手段巧妙隱藏起來(lái)。
然而,設(shè)計(jì)手法越簡(jiǎn)單越能返璞歸真,也便于維護(hù)。設(shè)計(jì)想法比設(shè)計(jì)方法更重要。好的燈光定義比較難,但燈光必須依附于建筑、景觀載體,就像愛情簡(jiǎn)單的生長(zhǎng),可以有很多方法,但是浪漫要根據(jù)對(duì)象的“星座”和口味量身訂做。從“小蠻腰”的個(gè)性,設(shè)計(jì)師要想到從明暗變化、節(jié)奏韻律的表現(xiàn)、不同載體的質(zhì)感、載體屬性、敘事性設(shè)計(jì)、亮度舒適程度、色彩純潔程度、周圍環(huán)境亮度等來(lái)多想想。
設(shè)計(jì)生活化,就是要把自己放到設(shè)計(jì)中去。就像中國(guó)山水畫,畫中山水是我心造,那個(gè)“小我”在不經(jīng)意的峰回路轉(zhuǎn)間,小橋流水旁,亭臺(tái)樓閣上。有了我才有體驗(yàn),才有情感,才有生活,才有樂趣,才有作品。設(shè)計(jì)師要像一個(gè)生活的導(dǎo)演,這里是愛人呢喃的地方,這里是小鳥休息的地方,這里是小伙伴們爭(zhēng)相追逐的場(chǎng)所,這里是體味城市留下倩影的水光。建筑需要燈光,燈光追尋建筑,設(shè)計(jì)和日常生活聯(lián)系在一起的,為了使設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)化,貼近生活,即必須不斷來(lái)往于日常與非日常,現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)之間。設(shè)計(jì)中包含喜悅與美的發(fā)現(xiàn)。
城市之美,源自于設(shè)計(jì)師對(duì)生活的留心觀察和悉心探索。
照明呢,要體現(xiàn)體態(tài)輕盈和動(dòng)感;光色中對(duì)色彩的把握要豐富細(xì)膩,失之一分就是妖艷;見光不見燈,控光不好容易光溢散成為一個(gè)光柱,led燈具安裝維護(hù)位置要方便,以及控制系統(tǒng)的安全可靠。這些問(wèn)題需要設(shè)計(jì)師和燈具廠商、安裝工人統(tǒng)一思想和標(biāo)準(zhǔn),在600米的空間切磋協(xié)調(diào)來(lái)解決。
一個(gè)好的照明設(shè)計(jì)不僅照亮了一個(gè)建筑,代表了當(dāng)前夜景照明設(shè)計(jì)的趨勢(shì);更重要是光色的視覺傳達(dá)孕育一個(gè)新的標(biāo)桿,一個(gè)民族追趕先進(jìn)文明、薪火相傳的象征,城市文化的圖騰。城市是有生命的,人們居住、生活、工作、學(xué)習(xí)、信仰以及愉悅?cè)松殡S著文明的演進(jìn)而發(fā)展。在城市中存在著各種各樣建筑和設(shè)施,建筑物在向人們發(fā)出信息,北京的胡同,上海的石庫(kù)門,廣州的騎樓,這些地點(diǎn)的特性說(shuō)明市民對(duì)特征的認(rèn)同。形成城市文化的積淀。一個(gè)具有歷史文化的街區(qū)或文化符號(hào)伴隨著歷史的積累而成為人們的認(rèn)同。
照明燈具對(duì)著照明載體,而不是對(duì)著游覽者的眼睛,要使用專業(yè)燈具。其次,最關(guān)鍵是試燈和后面的調(diào)試,除了技術(shù)措施上保證效果,最重要的就是現(xiàn)場(chǎng)的施工安裝和調(diào)試。有些燈具位置需要偽裝手段巧妙隱藏起來(lái)。
然而,設(shè)計(jì)手法越簡(jiǎn)單越能返璞歸真,也便于維護(hù)。設(shè)計(jì)想法比設(shè)計(jì)方法更重要。好的燈光定義比較難,但燈光必須依附于建筑、景觀載體,就像愛情簡(jiǎn)單的生長(zhǎng),可以有很多方法,但是浪漫要根據(jù)對(duì)象的“星座”和口味量身訂做。從“小蠻腰”的個(gè)性,設(shè)計(jì)師要想到從明暗變化、節(jié)奏韻律的表現(xiàn)、不同載體的質(zhì)感、載體屬性、敘事性設(shè)計(jì)、亮度舒適程度、色彩純潔程度、周圍環(huán)境亮度等來(lái)多想想。
設(shè)計(jì)生活化,就是要把自己放到設(shè)計(jì)中去。就像中國(guó)山水畫,畫中山水是我心造,那個(gè)“小我”在不經(jīng)意的峰回路轉(zhuǎn)間,小橋流水旁,亭臺(tái)樓閣上。有了我才有體驗(yàn),才有情感,才有生活,才有樂趣,才有作品。設(shè)計(jì)師要像一個(gè)生活的導(dǎo)演,這里是愛人呢喃的地方,這里是小鳥休息的地方,這里是小伙伴們爭(zhēng)相追逐的場(chǎng)所,這里是體味城市留下倩影的水光。建筑需要燈光,燈光追尋建筑,設(shè)計(jì)和日常生活聯(lián)系在一起的,為了使設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)化,貼近生活,即必須不斷來(lái)往于日常與非日常,現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)之間。設(shè)計(jì)中包含喜悅與美的發(fā)現(xiàn)。
城市之美,源自于設(shè)計(jì)師對(duì)生活的留心觀察和悉心探索。
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